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我国各地方言和少数民族语言丰富多样,是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。
不少普通话词汇,方言中多有其他的音或义,今天来介绍“巴”字在四川方言中区别于普通话的动词词义,以及几个“巴”字的衍生词汇。
一、四川方言中,巴可以表示:张贴
例如:巴对子、巴春联、巴门神、巴奖状等。
二、四川方言中,“巴”可以表示:靠近,挨着。这个词义有不少衍生词汇。
元·王晔《桃花女》楔子:“今日回家来到这里,争奈天色已晚,又遇着风雨,前不巴村,又不着店,怎生是好?”
《水浒传》第二回:“小人母子二人,贪行了些路程,错过了宿店,来到这里,前不巴村,后不巴店,欲投贵庄,借宿一宵。”
《警世通言》卷十一:“巴着井栏一望,黑洞洞地。”“巴着”即挨着、靠着。
今四川方言仍说“前不巴村,后不巴店”。比喻荒郊野外,荒无人烟。
实际生活场景例句:
1、小娃娃学走路时,爱巴着壁头(墙壁)走。
2、四川方言“巴倒烫”,实际就是“巴着烫”的音变,即:挨着烫/贴着烫,引申为各种含义。
衍生词汇①:巴心巴肝
释义为一心一意,但比一心一意的感情更深切。把一个人挨着靠在心肝上,你说深不深切嘛!类似普通话“掏心掏肺”的程度了。但“掏心掏肺”听着有点恐怖,还是“巴心巴肝”更能表达四川人一心一意的感情。
【例句】我巴心巴肝对你,你居然这样对我!
衍生词汇②:巴家
人全心靠近挨着家庭,引申为处处为家庭着想;会持家。如今已不多用。
清·刘省三《跻春台》卷一《双金钏》:“养女攀高门才可沾光,我辛苦挣的银钱,岂可拿与穷鬼?不巴家的娘,不要开腔。”
又《节寿坊》:“寿姑听得,忙拿钱四百,米三升,叫邻妇带去与他。何氏曰:‘你这妹崽,好不巴家哟,为啥无故就拿些钱米与人?’”
【例句】那娃娃几岁就晓得巴家,看到点树枝都晓得朝屋头搬(pán)。
衍生词汇③:巴谱
靠近挨着曲谱,引申指说话做事不离谱、依规矩。
《重庆方言词典》:谱即曲谱。唱歌要依着谱子唱,即为“巴谱”。引申指言语切题。笔者理解不限于言语,还包括行为。
清·刘省三《跻春台》卷三《巧报应》:“这是我,前头乌龟扒开路,后面乌龟捡现途。说我不孝还巴谱,他比我更做得出。”
【例句】1、做啥子事多想一下,还是要巴倒谱谱来。
2、你这个建议,还比较巴谱,可以挍一下。
衍生词汇④:巴望;巴幸(喜)不得
尽量靠近挨着远望,引申为迫切盼望。
明·顾起元《客座赘语》卷一《辨讹》:“今人之旴衡望远曰巴。”“盱衡”是扬眉举目的意思,“巴望”同义连文。
《何典》第九回:“(豆腐羹饭鬼)一味浅见薄识,巴望女儿做个少奶奶,将来好与他亲眷往来。”
《二十年目睹之怪现状》第七十回:“辅成听了,也巴望这门亲定了,好得个内助。”
清·陈天华《警世钟》:“也有许多无耻的人去了,巴望做洪承畴一流的人物。”
巴望一词使用频率渐低,感觉它更更书面化。今四川方言口语中,多用“巴幸不得/巴喜不得”来表达迫切希望,或就用“巴不得”。
“幸”字表荣幸或庆幸;“喜”字表欢喜。用两字修饰“巴不得”时,要结合前后文才能明白说话人的态度。
当说话人用“巴幸不得”时,有时候表达的意思,与受话人期望的结果相反。
【例句】1、丈夫:娃儿在爷爷家耍得都不想回来了,你去接她哇?
妻子:我才巴幸不得他不回来。(回来只会捣乱等,带来烦恼)
2、我巴喜不得也中个500万大奖。
3、中国人巴幸不得小日子被干掉。
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