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第27章 白话文的冲击（第1页）

床铺好了，陈县令与苏尹笋却都没有睡意，捧着关于看云识天气的儿歌，如获至宝的讨论着。从西汉董仲舒提出天人感应的观念开始，各朝各代都把天灾、天象与帝王的命运关联在一起。天上划过几颗流星，地下就失去几个大人物，一颗慧星划过，可能引起朝局变动。天气也一样，连续洪灾或旱灾，被解读为上天示警，如果刚刚好处于变法关键期，会出现变法中止。太多的大臣会上书，为什么灾难连连，是变法引起的。也难怪陈县令这么兴奋，古代以农业立国，靠天吃饭，准确的预报天气，不仅仅对民生，对国家兴衰都有极大的影响。

“天书，这简直是天书，不知乐正老师对天文还知道多少？”陈县令背着手在房间里徒来徒去，就想立即向乐正云秀请教，可是，天色已深，男女有别，又加大雨没有停歇，不方便过去。

苏尹笋凑到陈县令面前，低下头回答：“我见乐正老师每天早上都喜登山，登山前一天会抬头看看天，然后说出明天的天气是雨还是阴，百试百灵，是否另有所说，小人就不得而知了。”

乐正云秀是户外领队，户外活动中，天气变幻无常，特别是带队到高原活动或溯溪漂流时，天气预报的准确性不高，更依赖于自个对云层与风向的观察，这是一个合格的领队必需掌握的知识。打个比方，没这个观察力，溯溪时突然山洪爆发，就有可能是几条人命，谁敢跟你去玩？在这个村的小范围内，早锻练时预知第二天的天气，自然是家常便饭。

早上五点半，是乐正云秀早锻练的时间，她刚打开门走到书院的园子里，就见陈县令与苏尹笋两人穿着便服站在那里。苏尹笋的作息习惯是晚睡晚起，每晚，都会把乐正云秀当天教学生的内容整理成文稿，每隔一定时间送给陈县令，因为天天晚上都忙这事，第二天总是在厨房叫早饭时醒来。破天荒的在这等着。

为了永安县的发展，陈县令是劝农事、育人生，鞠躬尽瘁，别的不说，到这里来的次数就超过刘备请诸葛亮的三顾茅庐了，乐正云秀心中极为感动，耳中想起了三国演义电视剧里的《有为歌》

束发读诗书修德兼修身

仰观与俯察韬略胸中存

躬耕从未忘忧国

谁知热血在山林

凤兮凤兮思高举

世乱时危久沉吟

凤兮凤兮思高举

世乱时危久沉吟

茅庐承三顾促膝纵横论

半生遇知己蛰人感兴深

明朝携剑随君去

羽扇纶巾赴征尘

龙兮龙兮风云会

长啸一声舒怀襟

归去归去来兮我夙愿

余年还做垅亩民

清风明月入怀抱

猿鹤听我再抚琴

天道常变易运数杳难寻

成败在人谋一诺竭忠悃

丈夫在世当有为

为民播下太平春

归去归去来兮我夙愿

陈县令身上有一种与诸葛亮一样的文人气，为了造福老百姓与自个的理念，执着地前行，让乐正云秀把他与诸葛亮联系在一起。

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